Ад согласно Священному Писанию

«а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй»
(Быт.15:15)

«и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему» (Быт.25:8)

«тогда низведу тебя с отходящими в могилу к народу давно бывшему, и помещу тебя в преисподних земли, в пустынях вечных, с отшедшими в могилу, чтобы ты не был более населен;» (Иез.26:20)

«Это для того, чтобы никакие дерева при водах не величались высоким ростом своим и не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев, и чтобы не прилеплялись к ним из-за высоты их дерева, пьющие воду; ибо все они будут преданы смерти, в преисподнюю страну вместе с сынами человеческими, отшедшими в могилу.
Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем.
Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все, пьющие воду;
ибо и они с ним отошли в преисподнюю, к пораженным мечом, и союзники его, жившие под тенью его, среди народов» (Иез.31:14-17)

«сын человеческий! оплачь народ Египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов в преисподнюю, с отходящими в могилу.
Кого ты превосходишь? сойди, и лежи с необрезанными.
Те падут среди убитых мечом, и он отдан мечу; влеките его и все множество его.
Среди преисподней будут говорить о нем и о союзниках его первые из героев; они пали и лежат там между необрезанными, сраженные мечом.
Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их, все пораженные, павшие от меча.
Гробы его поставлены в самой глубине преисподней, и полчище его вокруг гробницы его, все пораженные, павшие от меча, те, которые распространяли ужас на земле живых.
Так Елам со всем множеством своим вокруг гробницы его, все они пораженные, павшие от меча, которые необрезанными сошли в преисподнюю, которые распространили собою ужас на земле живых и несут позор свой с отшедшими в могилу.
Среди пораженных дали ложе ему со всем множеством его; вокруг него гробы их, все необрезанные, пораженные мечом; и как они распространяли ужас на земле живых, то и несут на себе позор наравне с отшедшими в могилу и положены среди пораженных.
Там Мешех и Фувал со всем множеством своим; вокруг него гробы их, все необрезанные, пораженные мечом, потому что они распространяли ужас на земле живых.
Не должны ли и они лежать с павшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные, были ужасом на земле живых.
И ты будешь сокрушен среди необрезанных и лежать с пораженными мечом.
Там Едом и цари его и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди пораженных мечом; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу.
Там властелины севера, все они и все Сидоняне, которые сошли туда с пораженными, быв посрамлены в могуществе своем, наводившем ужас, и лежат они с необрезанными, пораженными мечом, и несут позор свой с отшедшими в могилу.
(Иез.32:18-30)

«За это, вот, Я приложу тебя к отцам твоим,
и ты положен будешь в гробницу твою в мире,
и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие»
(4Цар.22:20)

«Лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему» (Быт.25:17)

«И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его» (Быт.35:29)

«И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему» (Быт.49:33)

«Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его»
(2Цар.7:12)

всё это более кратко описано в книге отца Даниила «Инструкция для бессмертных»:

Мы должны понять, что устройство Вселенной постоянно менялось
радикальным образом. Изначально Вселенной не было, а был только Господь
Бог. Господь сотворил два мира — две вселенные, которые взаимосвязаны, —
мир невидимый и мир видимый. Об этом мы каждый день слышим на вечернем
Богослужении при чтении 103 псалма. И видимый и невидимый миры
раскололись вследствие грехопадения: первый — Денницы и последовавших за
ним ангелов, второй — через грехопадение первых людей Адама и Евы. Вместе с
грехом в видимый мир пришли болезни, тление и смерть. Господь сказал Адаму:
«… земля еси, а в землю отыдеши» (Быт. 3, 19). Подразумевая этим не только
то, что человек уйдет телом в землю, но и то, что человеческая душа уходит в
подземные бездны ада.
Так продолжалось до искупительного Воскресения Сына Божия.
Библия нам достаточно четко и подробно описывает устройство ада. Ад,
согласно слову Божьему, это некое огромное подземное место (Ис. 14, 15),
конечно же, не в прямом смысле этого слова. Хотя многие, заблуждаясь и
понимая слова Библии буквально, искали его в недрах земли.
Примерно лет пять­семь назад ходили публикации о том, что якобы
бурильщики нашли ад под землей. Однако интересен тот факт, что люди,
перепечатывавшие эти публикации, не обратили внимания на номер выпуска
газеты, который положил начало заблуждениям. Газета была выпущена первого
апреля, а люди просто попались на эту шутку. Действительно, подземье в
некотором роде с адом связано. Об этом говорится в житиях некоторых святых
и других источниках церковного Предания. Но связь эта не географическая, не
означает, что ад географически находится внизу. Ад в некотором смысле внизу,
но в другом измерении. Наш мир имеет еще измерение, кроме трех измерений
пространства и времени. Это, я думаю, каждый из нас понимает по той причине,
что мы можем предугадывать события, мы можем осознавать время как таковое.
Если бы мы жили только в трех измерениях, то мы бы, очевидно, не смогли
этого понять, осознать. И действительно, наша душа принадлежит еще и миру
невидимому, который относится к этому миру как некое дополнительное
измерение.
И вот, согласно слову Божьему, ад, который появился в результате мятежа
первых людей, это темница душ, как говорит апостол Петр. Как бы КПЗ (камера
предварительного заключения), но не место мучения, не место наказания, а
место, где души находятся как бы в вековечном сне, как говорит Библия. В
каком смысле сне? Здесь мы четко должны понять, в чем не правы свидетели
Иеговы, считающие, что душа засыпает. Для свидетелей Иеговы смерть — это
сон без сновидений. Может, свидетели Иеговы снов и не видят, но вот мы с вами
все знаем, что сон — это не коматозное состояние. Во сне наше сознание
работает, но некоторым особым образом. Т. е мы можем даже себя осознавать.
Но мы не можем повлиять на сам сон. Понимаете, в чем дело? Я нечто вижу, а
повлиять не могу. Я нечто чувствую, нечто ощущаю, а изменить что­либо
невозможно. Вот видите, такое сравнение со сном как раз точное. Как в обычном
сне, так и в подземном мире, человека, ушедшего в подземное узилище душ,
ждет вот такая же участь.
Дальше несколько слов об аде. Ад — некое подземье, в которое попадают
люди после грехопадения. И до сих пор некрещеные люди туда попадают, все
без исключения.
Ад — это место, имеющее некую структуру. В зависимости от той меры зла,
которую сделал человек, он находится выше или ниже в этом месте. До
пришествия Господа в аду было специальное отделение для праведников. Оно
было отделено ото всего ада некой пропастью, но находилось, тем не менее, в
аду. Называлось оно лоном Авраамовым. Помните, в притче о богатом и Лазаре
совершенно четко описывается некий шеол, т. е. невидимое место, а, собственно,
ад, означает подземное место (hades — греч, подземное царство). Шеол —
невидимое место, потому что там тьма.
Вот в этом шеоле было особое место, выделенное для праведников, которые
надеялись на Христа, на пришествие Бога, вмешательство Бога в историю,
которые встречались с Христом Богом при жизни. И этот опыт встречи делал их
жизнь насыщенней, надежда делала их жизнь более плотной, если угодно, чем
жизнь остальных обитателей ада.
Но сейчас их там нет, потому что, когда Господь наш Иисус Христос сошел в
ад, что Он сделал? Он всех праведников освободил. Также Он освободил тех
грешников, которые при жизни раскаялись в своем грехе, служили единому Богу
и старались прийти к Нему. Господь забрал их тоже, потому что они поверили в
Него и пришли к Нему.
После того как Господь разрушил врата ада, появилась возможность выйти из
него, и этой возможностью воспользовались тогда те люди, которые захотели. А
захотели те, кто при жизни искал Бога, потому что, если человек не искал при
жизни Бога, то ему и незачем хотеть покинуть ад, потому что после смерти нет
покаяния.
Возможность выхода из ада сохранилась для тех людей, которые приняли
Святое Крещение. На этом построен, например, удивительный и таинственный
чин, который совершается каждую Пятидесятницу, когда мы во время второй
молитвы, обращенной к Христу Спасителю, просим о тех душах, которые в аду
находятся, надеясь на то, что им будет оказана милость и помощь, облегчение в
их состоянии.
Ад же был разгромлен, и сатана был лишен власти. Сейчас он находится в аду.
Раньше его там не было. Вы должны знать, что сатана раньше приходил в ад
поиздеваться над узниками, но ни в коем случае там не жил. Власть сатаны была
в другом месте. Она находилась в воздухе, поэтому он и называется князем
воздушной области. Это знать нам очень важно. Почему? Потому что
представление, что бесы в аду живут, крайне опасно нам в силу практических
соображений.
Согласно книге пророка Иезекииля, ад устроен таким образом, что обычно
души людей были рядом с душами своих предков вплоть до праотца
определенного народа. Так, все предки первых народов лежали как бы в гробах,
разумные души, обладающие сознанием, но не могущие ничего изменить. Они
лежали в гробах, и вокруг них лежали их потомки. Отсюда, кстати говоря,
возникает понятие культа предков. Отсюда также возникает такое понятие, что
на том свете очень важно, где тебя похоронили, и с кем тебя похоронили.
Именно отсюда возникает такое отношение к кладбищам, которое есть у
русского народа, не только у русского, но и у других народов нашей планеты,
отношение как к неким особым местам, которые каким­то образом с загробной
участью связаны. Они действительно связаны были, но раньше.
Но сейчас человеку абсолютно безразлично для его души, где будет его тело.
Даже если человеческое тело будет сожжено, если сам человек этого не желал,
греха для него никакого не будет, и порчи его телу, душе не будет. Когда
святых мучеников сжигали, разве их каким­то образом это делало ущербными?
Нет. Понимаете? Об этом очень важно помнить, потому что иногда люди
понимают это не должным образом.
Земля, на которой мы с вами живем, во многом является для нас местом
сердечных привязанностей. Как Господь сказал: «ибо где сокровище ваше, там
будет и сердце ваше» (Мф. 6, 21). И человек бывает связан с землей теснейшим
образом. Вот человек любит землю, любит какие­то дела на этой земле, любит
какие­то телесные веши. Все эти вещи для души напрасно не проходят. Чем
человек больше любит землю, тем больше он к ней привязывается, тем тяжелее с
ней расставаться. Мы будем говорить о судьбе, о природе умирания души, что
происходит, когда человек умирает.
Куда мы попадем, когда из тела выйдем? Из тела мы попадем не в ад, мы
попадем в воздух. И здесь возникает вопрос: кто там живет? Вот это четко надо
понимать.

 

Реклама

Комментарии к записи Ад согласно Священному Писанию отключены

Filed under Uncategorized

Обсуждение закрыто.