Tag Archives: судьба

зачем нужно креститься?

Земная жизнь не является какой-то серьёзной ценностью для человека.  Ведь что такое ценность? Это оценка значимости. В данном случае оценка значимости земной жизни. Вот давайте и попробуем оценить значимость.

Мы все рано или поздно умрем, а значит мы все рано или поздно лишимся жизни. Согласитесь, что нечто, что мы рано или поздно по-любому лишимся не может иметь большой ценности. Ну ведь глупо же дорожить тем, хвататься за то, чего у тебя в будущем точно не станет!

После добровольного отступления от Бога наших кровных прародителей, после грехопадения тех, без кого нас всех сейчас вообще бы не было, земная жизнь перестала быть настоящей жизнью, жизнь переродилась в выживание; подлинной реальностью бытия стала смерть, а жизнь продолжалась лишь постольку, поскольку откладывалась смерть. Сейчас мы никогда по-настоящему не живем, а постоянно пожираемся смертью через тление.

Как уже было отмечено, мы все лишимся даже и такой «жизни». А это свидетельствует о том, что мы не являемся собственниками нашей земной жизни. Мы являемся «пользователями», но не собственниками

И коль так, то не лучше ли бы каждому человеку найти Того, Кто является Собственником? не лучше ли с этим Великим Собственником заключить Договор? не лучше ли бы  с Ним договориться, вступить с Ним в Завет?
Ведь выполнив условия, по этому Договору все смогут получить жизнь вечную. По этому Завету(Завещанию), все смогут стать наследниками Царства Небесного, Которое, как и наша жизнь сейчас будет(когда созиждется) в собственности у Того же Собственника.

Ведь мы сотворены не для того, чтобы жить только здесь на земле, подобно животным, которые после смерти своей исчезают; но с той единственной целью, чтобы жить с Богом и жить не сто или тысячу лет, а вечно. Причем жить в полном счастье, которое находится лишь в Боге, и вне Бога не найти его. Только Тот, Кто является высшим Благом и источником жизни, может полностью утолить жажду нашей души и дать нам высшую радость. Несмотря на следствия грехопадения, не смотря на то, что смерть вошла в этот мир, Господь Бог, исправил ситуацию! Господь Бог, Иисус Христос Своим воскресением разрушил ад, отнял власть у дьявола, победил смерть и открыл всем вход в рай. Поэтому с момента Его воскресения смерть перестала быть ужасной трагедией, а стала для верующих переходом от суеты и горестей к жизни светлой и радостной. Своим вознесением на Небо Он прославил человеческое естество и удостоил его бессмертия!

Все эти блага, подаются всем выполняющим условия Завета, в Который вступают через Святое Крещение!

Ну а те кто считает себя властителем, собственниками своей жизни, кто безумно отвергает Творца создавшего его, тот не получит этих благ. Кто думает, что можно общаться с Богом, видеть Его, иметь от Него жизнь вечную и при этом отвергать Богочеловечество Христа, благодоря Которому возможен Завет, тот также не получит этих благ. А кто отвергает Крещение, тот отвергает Сам Договор, отвергает Новый Завет с Богом, ибо в Нем прописано необходимость Крещения. Он также не получит благ.

Нужно считаться с окружающей действительностью, нужно считаться с Творцом и слушаться Его, выполнять Его условия. Это реально правильное поведение человека, потому как Господь лучше нас знает, что на самом деле является благом для человека. Ведь это Он нас создал и это Он знает для чего мы созданы… Он любит нас и хочет, чтобы бы не разменивали Истинное Благо на временный обман.

Впрочем, у каждого есть свободная воля. Каждый сам волен, как ему поступать: вступать в Завет с Богом, примирятся с Ним или нет…  Нужно однако помнить, что в конце времен, на Последнем Суде, будет спрос за свободное волеизъявление. Ведь это был свободный выбор, который доступен только в этой жизни.

Оставьте комментарий

Filed under Uncategorized

О предопределении ко спасению

Он избрал нас в Нем (во Христе) прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей.

В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей (Еф. 1: 4-5 , 11).

Апостолы ясно свидетельствуют об этой удивительной истине: Бог избрал нас к спасению, когда нас еще и на свете не было, и самого света еще не существовало. В жизни каждого верующего Бог осуществляет Свой предвечный замысел:

Читать далее

Оставьте комментарий

Filed under протестанты

Путь веры

«Путь веры — тайный, сокровенный путь. Кто может и в себе-то самом объяснить, как слагаются в сердце убеждения веры? Лучше всего решает это св. Апостол, называя веру Божиим даром. Вера действительно Божий дар, но неверы не безответны, то, стало быть, сами виноваты, что не дается им этот дар. Нет приемника для этого дара, он и не дается, ибо нечем принять его, а в таком случае давать то же, что тратить понапрасну. Как душа делается способною приемницею дара веры, это трудно определить. В сотнике видно крайнее смирение, несмотря на то, что он был властный человек, добродетельный и разумный. Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень не дивно. По крайней мере, всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под свое иго.»

свт.Феофан Затворник

простой пример:

Читать далее

Оставьте комментарий

Filed under Uncategorized

Господь Бог и вторая мировая война

«Да, я убежден, что именно Бог послал в СССР немцев, что кстати предсказывали многие новомученики. Для народов есть наказание, и есть кара. 1941 год был наказанием и местью Бога , но еще не карой. Ведь после войны русский народ сохранился и более того, даже многие покаялись. То есть наказание достигло своей цели. Для очень многих убитых война была Божией местью за невинную кровь. И потому мученики и молились Богу об отомщении, что иначе правда была бы растоптана. Интересно, что дела мучеников показывают, что при аресте в деревне требовалось свидетельство доносчиков. Обычно это были председатели колхозов, секретари парторганизаций и бригадиры. Именно этих людей на оккупированных территориях и расстреливали немцы. Что это как не месть Бога, сказавшего «Мне отомщения и Я воздам»?
И то, что война закончилась победой СССР — это тоже дело Бога. Он наказал, и Он пощадил. Кстати, тот, кто потрудился бы прочитать Библию, понял бы, что перед нами обычное дело Божие. Он использует для наказания одних злодеев других беззакоников, а в результате побеждают праведники.
Надо учиться не кричать псевдопатриотические лозунги, а учиться на ошибках предков. Да, 26,5 млн. погибших — результат действия правосудия Божия. По словам свт. Василия Великого Бог всенародные преступления излечивает всенародными же карами.
Что же касается того, что многие погибшие на войне были детьми новомучеников, то это правда, но не вся правда. Многие из них были предателями и Бога и своих родителей. И тут надо вспомнить, что праведность новомучеников никак не переходит на тех детей, которые воевали против Бога во время антирелигиозных компаний 20-30 годов.
Но самое важное, что мы можем сделать для тех, кто погиб на фронтах 2 Мировой войны (причем с обоих сторон), так это помолиться об упокоении душ тех, кто не был явным богоборцем. А самим нам надо научиться быть предельно честными и проверять все не эмоциями, и не патриотической пропагандой, а чистейшим словом Бога.»

источник

«начало»: Апология Каина

Оставьте комментарий

Filed under Uncategorized

О судьбе и провидении

О судьбе и провидении шесть слов

СЛОВО ПЕРВОЕ. Истинное спокойствие дает только праведно настроенный дух. — Кого нужно считать блаженными.

СЛОВО ВТОРОЕ. Богохульство — великое преступление. — Различные виды богохульства. — Судьба или свободная воля руководит жизнью человеческой.

СЛОВО ТРЕТЬЕ. Опровержение мнения, что судьба управляет всеми.

СЛОВО ЧЕТЕРТОЕ. О будущем суде.

СЛОВО ПЯТОЕ. О судьбе и провидении.

СЛОВО ШЕСТОЕ. О судьбе или против прожорливости.

свт. Иоанн Златоуст

Оставьте комментарий

Filed under Uncategorized

О православном предопределении (Часть 2)

Слово о предопределении в первую неделю Поста

Святитель Илия(Минятий)

Нет ничего столь гордого и столь любознательного, как человеческий разум. Хотя грех сильно ослабил его, хотя вера требует от него слепого повиновения, он все еще распростирает сто крыльев, чтобы взлететь на самую высоту, раскрывает сто глаз, чтобы исследовать самое сокровенное. И еще хорошо бы было, если бы он так усиливался исследовать на земле столько дивных дел природы, ибо это – естественное стремление человека, которым он приводится к познанию всего бытия. Но он стремится проникнуть в самую невидимую глубину непостижимых божественных судеб, чтобы удостовериться, действительно ли разумно высочайший Промысл Божий управляет всем и что он положительно определяет о человеческих делах. Ведь это неприличная дерзость! Божественное предопределение есть одна из наиболее непостижимых тайн, заключенных в бездне Божественного разума и премудрости! Ум человеческий, недалекий по познанию, ограниченный в восприятии, пусть сколько угодно изучает и исследует эту тайну: все равно никогда не сможет понять ее.

Ученые богословы, я знаю, как рассуждаете вы о божественном предопределении. Вы говорите: предопределение есть предведение и предуготовление благодеяний Божиих, которыми непреложно спасаются все спасаемые; что оно есть восхождение разумной твари к вечной жизни, есть избрание к благодати и славе. Но вы не понимаете, что Бог от века предвидит все, что делают люди во времени, что это предведение божественное твердо, а дела человеческие во времени – свободны. Как можно согласовать неизменность Божия совета и свободную самоопределяемость разумных тварей? Как неизменность божественного решения не приводит к необходимости, почему она несомненна и не подчиняется случайности? – Итак, подальше, подальше от этих вопросов и недоумений ученых, – вопросов, которые не научают, а только омрачают разум. В этой непонятной области мы, братья, понимаем только одно: именно, что предопределение есть сочетание воедино божественной благодати и человеческой воли, благодати Божией, которая призывает, и воли человеческой, которая следует призыванию.

Идя в Галилею, Иисус Христос находит Филиппа и зовет его – глагола ему: гряди по Мне. Филипп уверовал и последовал за ним. Егоже писа Моисей в законе и пророцы, говорит он своему товарищу Нафанаилу, обретохом Иисуса, сына Иосифова, иже от Назарета. Таким образом, Филипп предопределяется к чести апостольского достоинства и к славе небесного царства. Об этом я сегодня и буду говорить. Я постараюсь доказать два положения. Во-первых, что у Бога – все желание спасти каждого человека; во-вторых, что у человека вся свобода спастись при помощи благодати Божией. Бог хочет, и если хочет и человек, то он уже предопределен.

Читать далее

Оставьте комментарий

Filed under Uncategorized

О православном предопределении (Часть 1)

О предведении и предопределении

прп.Иоанн Дамаскин

Следует иметь в виду, что Бог все предвидит, но не все предопределяет. Так, Он предвидит то, что находится в нашей власти, но не предопределяет этого; ибо Он не хочет, чтобы явился порок, но не принуждает силою к добродетели. Таким образом, предопределение есть дело Божественного повеления, основанного на предведении. Бог, по Своему предведению, предопределяет то, что не находится в нашей власти; ибо Бог уже предопределил по Своему предведению все так, как того требует Его благость и справедливость.

Следует принять к сведению то, что добродетель дана нам Богом вместе с нашей природой и что Он сам есть начало и причина всякого блага. И без Его содействия и помощи для нас невозможно ни хотеть, ни делать добра. Но в нашей власти или остаться в добродетели и последовать Богу, Который к ней призывает, или оставить добродетель, т.е. жить порочно и последовать дьяволу, который – правда, без принуждения – нас к этому призывает; ибо порок есть не что иное, как удаление от добра, подобно тому, как тьма есть удаление от света. Итак, оставаясь верными нашей природе, мы живем добродетельно; уклоняясь же от своей природы, т.е. от добродетели, вы приходим в противоестественное состояние и становимся порочными.

Читать далее

Оставьте комментарий

Filed under Uncategorized