Ликуйте Небеса! В Болгарии совершено прославление батакских мучеников пострадавших от турок в 1876

После насильственного обращения в ислам окрестного населения в XVII веке, болгарское село Батак в течении почти двух веков оставалось христианским островком среди мусульманских сел. Во время Апрельского восстания 1876 года, которое подняло болгар на борьбу с османскими властителями, батачане примкнули к восстанию и подверглись особенно жестокому избиению.

Особенно жестоко оно было подавлено в Новосельском монастыре, где были убиты 2 священнослужителя и 8 монахинь, и в селе Батак, которое со времени насильственного обращения в ислам окрестного населения (XVII в.) на протяжении почти двух веков оставалось христианским островком среди мусульманских сел. Во время подавления восстания в Батаке многие болгары заперлись в церкви Воскресения Христова и несколько дней мужественно отбивались. Но османы подожгли церковь, а через несколько дней обманом собрали и перебили случайно выживших детей и женщин — по разным данным от 1750 до 5000 человек. Трагедия в с. Батак получила название «Баташской бойни» («Баташко клане»)

это если кратко… а если подробнее:

вообщем, мусульмане не могли войти в храм 3 дня, поскольку было много тел погибших, закрывавших дверь…
турки сделали отверстия в стенах храма и начали расстреливать всех, кто был внутри (в храме было очень много молодых женщин с детьми).
все эти три дня, оставшиеся в живых. в храме использовали кровь своих братьев и сестер вместо воды…
чтобы расправиться с оставшимися, турецкий Ага приказал выпустить из ульев пчел, чтобы они ужалили мучеников, и кроме того, приказал палить солому, чтобы  находящиеся в храме мученики задохнулись от дыма…
на 3-ий день оставшиеся в живых все таки вышли из храма т.к. поняли что в храме они точно погибнут.
Те кто вышел и не принял ислам, были публично обезглавлены.
Тогда множество женщин и девушек были жестоко изнасиловали и убиты за Православную веру..

вот так…

История сохранила лишь несколько имен мучеников, пострадавших под Батаком: это зверски убиенные священники Петр и Нейчо, Триандафил Тошев, Иван, Илия и другие. Трагедия в Батаке получила название «Баташской бойни» (болг.: «Баташко клане») и стала одним из символов страданий всего болгарского народа под османским игом.

3 апреля 2011 года согласно решению Синода Болгарской Православной Церкви была совершена канонизация новомучеников, пострадавших за веру Христову в местностях Батак и Ново-Село во время национально-освободительного Апрельского восстания 1876 года.

http://i48.vbox7.com/player/ext.swf?vid=004f8828

Святейший Патриарх Болгарский Максим в сослужении собора архипастырей отслужил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе в Софии. За богослужением молились Президент Республики Болгария Георгий Пырванов, Премьер-министр страны Бойко Борисов, спикер болгарского Парламента Цецка Цачева, депутаты и многочисленные прихожане.

По завершении Литургии был отслужен благодарственный молебен, во время которого состоялось освящение икон новопрославленных святых.

Накануне, 2 апреля, перед началом Всенощного бдения была совершена последняя панихида по новомученикам. Поминальную службу возглавил Предстоятель Болгарской Православной Церкви.

В истории сохранились лишь несколько имен из числа мучеников, пострадавших в местности Батак, – это зверски убиенные священники Петр и Нейчо, Трендафил Тошев, Иван, Илия и другие. Известны имена и мучеников Новосельских – священники Никола и Георгий, а также семь монахинь. Все они были убиты в ходе подавления Апрельского восстания войсками Османской империи.

Память новомучеников, пострадавших в местности Батак, будет совершаться 17 мая, а Новосельских – 9 мая (по новому стилю).

Всего около 700 святых  Болгарской Православной Церкви канонизированы в лике мучеников.

Cвятая мученица Акилина Закливерийская

	Храм в Закливери. Греция

Святая мученица Акилина жила и претерпела мучения в городке Закливери, расположенном недалеко от Фессалоник, во второй половине XVIII века. Ее имя происходит от латинского слова «аquila», что означает «орел», и символизирует величие парящей над миром души, души которая с ранних лет искала Христа.

В те времена христиане в Греции терпели от турок жестокие и беспощадные гонения. Под любым предлогом и при любых обстоятельствах турки стремились заставить православное население Греции принять магометанство, проявляя нередко крайний религиозный фанатизм.
В это время в небольшом городке Закливери среди турок проживала семья святой Акилины. Дом, в котором жила и отошла ко Господу святая, до сих пор сохранился: он находится на окраине Закливери. Предполагают, что родилась святая Акилина в 1746 году. Имя матери ее нам неизвестно, но подвиг этой женщины неоценим. Примерная мать вскармливала свою дочь не только материнским молоком, она питала ее и истинной верой. И это благочестивое материнское руководство продолжалось даже тогда, когда отец святой проявил страх и малодушие, испугавшись смертного приговора, который могли вынести ему турки.

История семьи святой Акилины свидетельствует о самопожертвовании и твердости веры ее матери, в то время как отец ее оказался робок и слишком привязан к земной жизни. Однажды он в ссоре убил соседа-турка. Чтобы избежать смертной казни, охваченный страхом отец Акилины принял мусульманскую веру. Согласно турецкому законодательству, если христианин убивал мусульманина, то мог либо смыть преступление своей кровью, либо отречься от веры. Отец святой Акилины стал позором для семьи и маленькой местной христианской общины. Турки, обрадованные тем, что он отступился от христианства, стали считать его своим трофеем. Мать святой после этого печального события сосредоточила всю свою заботу на единственной дочери, как будто предчувствуя последующие события. Она каждый день молила Бога просветить и укрепить ее дочь, чтобы та сохранила твердую веру и не последовала примеру своего отца. Тем временем турки постоянно склоняли отца-отступника привести жену и дочь к исламу. Однако он всегда им отвечал: «До дочери моей дела вам нет. Она моя, когда захочу, тогда и сделаю ее турчанкой».

Когда Акилине исполнилось 18 лет, турки в очередной раз потребовали от ее отца выполнить данное им некогда обещание и убедить дочь принять ислам. Тревога охватывала мать святой, когда она думала о том, как отнесется ее дочь к бесконечным увещеваниям отца и турок. Однако Акилина хранила твердость в вере, и ее отец, не оставлявший попыток обратить ее в ислам, все больше и больше убеждался в ее непреклонности. Святая отвечала ему: «Неужели я так же маловерна, как и ты, чтобы отречься от Творца и Создателя моего Господа Иисуса Христа, Который претерпел ради нас крест и смерть? Нет, я готова на любые муки и на смерть ради любви ко Христу».

Тогда отец Акилины пошел к туркам и сказал им: «Я не смог переубедить мою дочь, попробуйте вы». Те ответили, что девушка обязательно должна стать мусульманкой. Были посланы люди, чтобы привести Акилину в духовный суд. Мать святой умоляла Акилину быть мужественной и твердой в вере, говоря: «Теперь, возлюбленное дитя мое, настал час, к которому я каждый день готовила тебя. Храбро иди на мучения, которые тебе выпало претерпеть, и не отрекайся от Христа». Святая Акилина со слезами отвечала ей: «Не бойся, родная, я буду тверда, и да поможет мне Бог, а ты помолись за меня». Так прощались они друг с другом.

Пришли турки, преисполненные ненависти к девушке, и увели ее с собой. Ее мать последовала за ними, все время повторяя свое напутствие дочери: «Не отрекайся от Христа, будь твердой и не бойся». Святая Акилина все более исполнялась мужеством и решительностью, и душа ее все более укреплялась. Наконец пришли в суд. Входя туда, Акилина горячо молила Господа о том, чтобы Он помог ей выстоять. Турки связали святую. В судилище попыталась пройти и мать Акилины, но ей не дозволили этого. Акилина предстала перед судьей. Увидев ее, судья вскричал: «Отрекаешься ли ты от своей веры, нечестивая?». Святая с благородством и прямотой отвечала ему: «Нет, не отрекусь от своей веры и от Господа моего Христа! Христианкой я родилась, христианкой и умру».

св.великомученица Злата, моли Бога о нас!

вот она Православная Христианка, вот она настоящая Невеста Христова!

её жизнь и слова — упрек нам.
её мудрость превыше мудрости всего мира сего.
её мужество больше мужества целой армии.

веруем, что сия свидетельница имеет великое дерзновение к Господу Богу.
потому и молим: святая великомученица Злата! испроси у Бога,  веры и мужества, для нас, ныне живущих!

—————————————————————————————————

всю злобу мусульман, всю их жетсокость обратила в ничто!

ни один мусульманин и 100 части её мучений не стерпел бы.

читайте отчего Господь её сохранил! «не убоюся зла, яко Ты со мною еси» (Пс.22:4)

—————————————————————————————————

о «мирном» сосуществовании христиан и мусульман.

19 мая — День памяти жертв понтийского геноцида.

добровольно мученик

Новый преподобномученик Акакий (+ 1816)

Девятилетним ребенком он был отдан в научение одному башмачнику, ежедневно бившему его. Желая освободиться от видимого тирана, мальчик впал в когти тирана невидимого — человекоубийцы-диавола. Ослабленный частыми побоями, он был утешен двумя женщинами-оттоманками. Их коварное милосердие привело — увы! к отречению потерявшего и силу воли, и терпение мальчика от Христа. Следующие девять лет жизни он провел в богатом доме во всяком довольстве и роскоши, но, достигши восемнадцати-летнего возраста ушел в Солунь и оставил мусульманскую веру. Благословляя его удалиться на Святой Афон, мать его сказала ему: «Так как ты произвольно отрекся Иисуса Христа, так точно с дерзновением должен исповедать Его пред турками». Благочестивая мать не жалела тела сына, чтобы спасти душу его. Он и сам желал того же. Подвизаясь в Хиландарском и Иверском монастырях, он узнал о недавно пострадавших Евфимии и Игнатии. Он желал стать подобным им. И пришло его время. Одевшись в турецкие одежды, Святой пришел в Оттоманскую Порту, вошел на крыльцо судилища и исповедал Христа истинного Бога, а Магомета проклял, сорвал с головы зеленую повязку и при всех истоптал ее ногами. Преподобномученик был обезглавлен, а праведная душа его отлетела в обитель небесного Отца. Святые главы преподобномучеников Евфимия, Игнатия и Акакия находятся ныне в русской на Афоне обители святого великомученика Пантелеимона.

СОВРЕМЕННЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ТУРКИ

БЕСЕДА С ПРАВОСЛАВНЫМИ ТУРКАМИ АХМЕДОМ И НЕДЖЛОЙ

В Турции, на канонической территории Константинопольского Патриархата, остается совсем немного греческих прихожан. Православную общину отчасти пополнили русские, переехавшие в страну на постоянное место жительства. Но есть среди паствы Патриархата и турки, принявшие Православие. В последнее время их становится все больше. В Греции для них издают православную литературу на турецком языке и публикуют материалы о новообращенных. Ахмед и Неджла – двое из тысяч турок, которые за последние годы сменили веру, и они, в отличие от других, совсем не скрывают этого. Они рассказали болгарскому сайту «Двери на Православието» о своих духовных поисках, которые привели их в Православие, и о том, что это значит – быть христианином в Турции. Предлагаем эту беседу читателям сайта «Православие.Ру».

– Турецкая пресса объясняет современные многочисленные крещения в стране как «возвращение к своим корням» турецких граждан греческого или армянского происхождения. А в вашем случае играло ли национальное происхождение решающую роль в том, чтобы вы стали христианами?